岷县明代佛教及庙宇建筑遗存

作者：张润平 刘虎林 樊友文  摄影：包新田

岷县在明代，由于特殊的政治、经济、军事、文化、宗教等等的因素，寺庙、道观、神祠等建筑异常丰富。尽管“文化大革命”期间，遭到了全面的、 彻底的毁灭性破坏，还是保留下来了近10处建筑。

一、大崇教寺五楹过殿。大崇教寺位于岷县梅川镇萨子山麓，是一座藏传佛教寺院。该寺一说创建于北魏，一说唐代，无史可考。元朝世祖时，时任岷州宣尉使名定而迦，此人崇信佛教，又在原基础上进行重建，改寺名为“重广寺”，令其后裔住持。到了明代，当朝拨款并派官员督工，进行了大规模的重建，宣德五年（1430年）落成，改赐寺额曰“大崇教寺”、距今已有579年历史。大崇教寺不仅内部堂皇富丽，供藏许多佛像和珍宝，整体布局也是气势恢宏，形如小城，分前八院和后八院。随着历史的推移，现仅存后八院中的一院一座过殿5楹，为抬梁式硬山顶大殿，绘画为密宗风格。清代重建，面阔5间、长23.15米、进深8.1米。是岷县明代佛教寺院建筑、密宗绘画保存较为完好的一座藏传佛教建筑，非常珍贵。

二、山咀庄白塔。该塔是岷县乃至定西市及周边市县境内唯一残存的一座明代古塔，是明王朝宗教开明政策的实物见证，是民族和睦以及民族大融合的象征，具有考辨史实的研究价值。

三、岷县茶埠圆觉寺。始建于明代，是大崇教寺的附属寺院。明王朝为了有效管理西北番属地域的宗教活动，在这一区域曾设置5个僧纲司，圆觉寺就是其中之一。在五百多年的变化中，该寺主殿至今保存完好。2008年“5·12”地震后，由于受多次强烈余震的影响，后檐墙体已裂踏后檐挂椽均损坏，房脊两角开裂，其中一角已掉落在地。该殿内彩绘保存较好，有较高的文物价值。

四、前川寺。始建于明代，是大崇教寺的附属寺院。位于中寨镇扎马村，一进两院，不论是房屋建筑、古树，还是寺庙院落、围墙建筑，均保存完好，是全省难得的一座特别完整的明代藏传佛教寺院。前后、大小共计有20间房屋。据甘肃省文物保护研究维修设计部主任宋刚先生称：“前川寺在岷县是与大崇教寺同时期的汉藏混合式建筑群，布局合理，保存完成，其中既有藏式风格建筑，也有汉式建筑风格，是岷县地区藏传佛寺的典型代表。具有深厚的文物价值和科学艺术价值，是十分珍贵的历史文化遗产。

“前川寺建筑规模宏伟，庙宇壮观，为一进两院汉藏混合式建筑，部分建筑的斗拱形制具有甘肃地区明代斗拱的做法。建筑柱头均有精美的雕刻，雕刻内容。工艺具有较高的艺术价值。对明清藏式庙宇建筑、喇嘛教的转播和发展，以及明清两代王朝与喇嘛教及岷县地区的关系，当时的政治、经济、文化、建筑艺术等方面的影响具有重要的研究价值。”且背靠满坡松林，因此旅游开发的价值很大。

五、梅川镇高庙。前后有两座建筑，分前殿和后殿，保存完好，且规模大，尤其是前殿气势宏伟，彩绘也异常精美。

六、清水乡清水村关帝庙。该建筑宏伟奇特，保存完好，为抬梁式歇山顶建筑，三面均附加有密集的廊柱，观感上很有气派。

还有岷阳镇原粮食局院内真武庙、清水乡迭麻村娘娘庙、清水乡大路村行宫等等，都各有特色。

以上古建筑在全县第三次全国文物普查中，发现均始建于明代，历清、民国、新中国多次修缮，完整地保存下来了。其中蕴含着五百多年不同时期的建筑及文化宗教信息。这些遗存是岷县“南通巴蜀，西控青海，东去三秦”，为当时这一带政治、经济、军事、文化、宗教交流中心的有力诠释，是岷县悠久历史积淀的实证。它已引起省文物部门的高度重视，认为在全省比较特殊，有极高的保护和研究价值，是岷县宝贵的历史文化遗产，也是甘肃省宝贵的历史文化遗产。

 大崇教寺五楹过殿（包新田 摄）

山咀白塔（包新田 摄）

圆觉寺（包新田 摄）

 前川寺（包新田 摄）

 龙头高庙（包新田 摄）

关帝庙（包新田 摄）

 真武庙（包新田 摄）

清水乡大路村行宫（包新田 摄）