大千师友

——张大千的艺术挚友与作品

 张大千（1899-1983），原名正权，又名季爰，号大千，四川内江人，斋号大风堂。1917年留学日本，在京都学染织，1936年任南京中央大学艺术系教授。山水、花鸟、人物，无所不精。30年代与齐白石齐名。40年代归蜀，将工笔与重彩水墨融为一体，创泼墨、泼彩新技法。工书法，善诗文，造诣精深。1941年赴敦煌石窟潜修临画，计二百七十六件。1949年赴台北，后转香港暂居。1952年举家移居阿根廷，后移居巴西。1978年定居台北，1950年以来在世界各国举办个人画展六十余次。出版有《张大千画集》，《张大千画辑》等。

民国  张大千 南无观世音菩萨图 轴

 于右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。早年追随孙中山先生，加入同盟会。历任国民党及国民政府要职。擅长书法，得力于《郑文公碑》，《石门铭》。善学书，以碑入学，尤其对唐代怀素的小草千字文用功甚勤，造诣极深。其书法用心希白，于宽博潇洒中别具神韵，曾创草书研究社，出版《草书月刊》编撰《标准草书》。著有《右任文存》，《右任诗存》等。

民国 于右任 楷书《高志远怀》对联

 李瑞清（1867-1920）：江西临川人，名文洁，字仲麟，改字阿梅，号梅痴，梅庵，梅花庵主，玉梅花庵道士，晚号清道人，自号“李百蟹”，与曾熙并称“南曾北李”时人重之。

清 李瑞清 隶书《高蹟妙书》对联

 张玉（约1922—1953），即张心德，又名比德。张大千四兄张文修之子，过继给张善孖，曾有很长时间都跟随张大千，大千在敦煌数年，张心德一直是他最得力的助手。张心德是张氏第二代中画艺最高者。

民国  张玉《南无观世音菩萨》图轴

 于右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。早年追随孙中山先生，加入同盟会。历任国民党及国民政府要职。擅长书法，得力于《郑文公碑》，《石门铭》。善学书，以碑入学，尤其对唐代怀素的小草千字文用功甚勤，造诣极深。其书法用心希白，于宽博潇洒中别具神韵，曾创草书研究社，出版《草书月刊》编撰《标准草书》。著有《右任文存》，《右任诗存》等。

民国 于右任 楷书《高志远怀》对联

 傅增湘（1872年—1949年10月20日），字润沅、沅叔，别署双鉴楼主人、藏园居士等。四川泸州江安人。是近代著名的教育家、藏书家、版本目录学家、考古学家。曾任民国教育总长、故宫博物院图书馆馆长。鲁迅在《谈所谓“大内档案”》曾说及在教育部供职时的教育总长傅增湘：“F总长”是“藏书和考古的名人”，是“深通‘高等做官学’的”。

民国 傅增湘楷书《流转汹涌》卷

 溥心畬（1887-1963），名儒，字心畬。别号西山逸士，北京人，清恭亲王后裔。毕业于北京政法大学。辛亥革命后隐居北京西山戒檀寺，专事绘画。擅长山水及亭台楼阁。昔时与张大千并称“南张北溥”。曾任中国画学研究会评议。1949年任教于台北国立师范大学。出版有《寒玉堂论画》、《金石考略》等。 

民国  溥儒 秋浦归渔图 轴